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韩信如果听了蒯通之言,起兵自立,最后能统一天下吗

时间:2021-10-23 22:27:12编辑:佚名

韩信如果听了蒯通之言,起兵自立,最后能统一天下吗

韩信被逼谋反,可惜策略不好,司马迁也好,司马光也好,都评价说在天下已定再去谋逆,已经没有什么可以依靠的了,那么如果韩信听了武涉或者蒯通的话,当时独立起兵,自立门户,那么他能一统天下吗?

先看看当时楚汉的情况,楚汉两军在荥阳,广武,成皋附近相持未下,精壮的兵士厌倦了长期作战,而老弱的士兵们则由于要押运粮草,也已经疲惫不堪,士气低落,均无战心,这个时候一方面就看谁的补给供应上,另一方面就看谁能得到一支生力军,尤其是后者,可以在短期内取得压倒性的优势。

再看看当时的韩信的情况,韩信当时已经平定齐地,而且又被立为齐王,镇守齐地,齐国东靠大海,有即墨,琅琊这样的富饶的地方,南边有泰山这样的险固之地,西面有黄河天险,北面又背靠渤海,地方两千里,被山带河,土地富饶又有险可收。韩信的士兵虽然攻齐的时候,是赵国没有来得及发往去荥阳的二流军队,但是经过攻齐破楚,士兵素质已经得到很大提升,今非昔比,不然也不会大破龙且楚军二十万,况且垓下决战的时候,韩信率领军队三十万与项羽的楚军正面对阵,可见当时韩信手里的军队,在齐地时候至少也是有十万的,而且供给充足,养精蓄锐。

从项羽这边来看当时的情形,齐国已经被灭,再也没有一个诸侯跟随楚军,而且龙且带去救齐的二十万生力军全军覆没,自己也被杀,梁王彭越这个时候带兵又返回了梁地,经常来回骚扰楚军,断绝了楚军的粮道,连齐王田广的叔父田横现在都已经依附彭越了,从垓下会战的情况来看,项羽这时候的军队大概也就十几万左右,但是现在项羽兵十几万,将已经没有了,要同时应付刘邦,彭越,还要担心韩信的攻击,所以项羽想到了派旴台人武涉去说服韩信自立,这样的话天下形势就大有改观,至少不会像眼前这样多面树敌。

韩信如果听了蒯通之言,起兵自立,最后能统一天下吗

武涉到韩信营里说了什么话要韩信自立呢?

武涉见了韩信说:“天下已经忍受秦的暴政很久了,大家合力攻打秦国,秦朝已灭,按照功劳分封土地,各自为王,来修养士卒。现在汉王又向东进军,侵犯别人的境界,夺取别人的封地,已经攻破三秦,率军出函谷关了,现在正在收集各路诸侯向东攻击楚国,他的意图是不吞并整个天下,是不肯罢休的,他贪心不足到了这个地步,太过分了!况且汉王是不可以信任的,他自身落到项王的手中很多次了,是项王的怜悯使他活了下来,然而一经脱身,就背弃盟约,再次进攻项王。他是这样的不可亲近,不可信任。如今您虽然自己认为跟汉王交情深厚,替他竭尽全力作战,但最终还是得被他所擒。您之所以能够延续到现在,是因为项王今天还存在。现在刘,项两王争夺天下的事情,举足轻重的是您,您向右边站,那么汉王胜,您向左边站,那么项王就胜。假如项王今天被消灭,下一个就该消灭您了。您和项王有旧交,为什么不反汉与楚联合,三分天下,自立为王呢?如今,放过这个时机,必然要站到汉王一边攻打项王,一个聪明睿智的人,难道应该这样做吗?”

武涉说了这么多,其实就说了四点:

一 刘邦最终的目的是要夺取天下。

二 刘邦为人狡诈,不厚道,不能相信。

三 韩信之所以能活到现在是因为还有项羽的存在。

四 现在是韩信的自立的最佳机遇。刘项相争,胜负却在于韩信,即使不助楚攻汉,为了自保也得独立,三分天下,而助汉攻楚则是取死之道,不是智者所为。

不得不承认,武涉这个人,虽然在历史上就这样出了一次场,但对于局势的判断惊人的准确,后面的发生的事情全部应验,可惜当时的韩信,对刘邦对他的知遇之恩还满怀感恩之情,被拒绝了。

韩信如果听了蒯通之言,起兵自立,最后能统一天下吗

武涉走了,齐人蒯通却来了,他知道现在的韩信,把握着天下胜负的关键,就假借相认之术来说服他自立,同时也为自己谋取富贵,蒯通又是怎么说的呢?

蒯通见了韩信以后,假借相认之术说相术,后面开始说服韩信自立,蒯通对韩信说:“当初,天下举兵起事的时候,英雄豪杰纷纷建立名号,一声呼喊,天下有志之士像云雾那样聚集,像鱼鳞那样杂沓,如同火焰迸飞,狂风骤起。正当这时,关心的只是灭亡秦朝罢了。而今,楚汉分争,使天下无辜的百姓肝胆涂地,父子的尸骨暴露在荒郊野外,数不胜数。楚国人从彭城起事,转战四方,追逐败兵,直到荥阳,乘着胜利,像卷席子一样向前挺进,声势震动天下。然后军队被困在京、索之间,被阻于成皋以西的山岳地带不能再前进,已经三年了。汉王统领几十万人马在巩县、洛阳一带抗拒楚军,凭借着山河的险要,虽然一日数战,却无尺寸之功,以至遭受挫折失败,几乎不能自救。在荥阳战败,在成皋受伤,于是逃到宛、叶两县之间,这就是所说的智尽勇乏了。将士的锐气长期困顿于险要关塞而被挫伤,仓库的粮食也消耗殆尽,百姓疲劳困苦,怨声载道,人心动荡,无依无靠。以我估计,这样的局面不是天下的圣贤就不能平息这场天下的祸乱。当今刘、项二王的命运都悬挂在您的手里。您协助汉王,汉王就胜利;协助楚王,楚王就胜利。我愿意披肝沥胆,敬献愚计,只恐怕您不采纳啊。果真能听从我的计策,不如让楚、汉双方都不受损害,同时存在下去,你和他们三分天下,鼎足而立,形成那种局面,就没有谁敢轻举妄动。凭借您的贤能圣德,拥有众多的人马装备,占据强大的齐国,迫使燕、赵屈从,出兵到刘、项两军的空虚地带,牵制他们的后方,顺应百姓的心愿,向西去制止刘、项分争,为军民百姓请求保全生命,那么,天下就会迅速地群起而响应,有谁敢不听从!而后,割取大国的疆土,削弱强国的威势,用以分封诸侯。诸侯恢复之后,天下就会感恩戴德,归服听命于齐。稳守齐国故有的疆土,据有胶河、泗水流域,用恩德感召诸侯,恭谨谦让,那么天下的君王就会相继前来朝拜齐国。听说:‘苍天赐予的好处不接 受反而会受到惩罚;时机到了不采取行动,反而要遭祸殃’。希望您仔细地考虑这件事。”

蒯通说的比武涉还多,但是说的内容却跟武涉有所不同,蒯通主要说了三点:

一 楚汉两军相持多年,均已疲惫不堪。

二 刘项争雄,胜负关键在韩信手里。

三 韩信自立以及平定天下的策略。

蒯通跟武涉主要的不同点在于第三点,武涉劝韩信助楚或者自立,但是没有说策略,而蒯通连策略都想好了,当然这是跟二人出发点相关的,武涉只要求韩信不助汉就行了,自立也好,助楚也罢。只要不助汉就行,哪里有心思真心去为韩信谋划自立的策略,而蒯通不同,他还指望韩信的自立能给他带来荣华富贵呢,当然要尽心谋划了。

韩信再次用要报答刘邦对他的知遇之恩的理由拒绝了,蒯通然后又陆续从功高震主和时不再来两个方面又继续说服韩信,可惜均被韩信拒绝了,被韩信同时拒绝的,还有自己的生机,所以最后被杀的时候,悔恨不听蒯通之言。

假如韩信听了蒯通之言,起兵自立,最后能一统天下吗?答案是不能。

先看一下蒯通的策略,韩信率领当时自己在齐地的军队,迫降燕赵,然后出兵刘,项后方,占领地盘,再去制止刘,项相争。天下诸侯就会响应,然后这而后,割取大国的疆土,削弱强国的威势,用以分封诸侯。个时候天下诸侯就会感恩戴德,韩信这时本来就占有齐国本土,只要怀柔以德,自然会天下归齐。

这个策略看上去很完美,其实可行性相当的差,甚至可以说是蒯通的一厢情愿,这个策略几乎是项羽此前行为的翻版,是为霸的策略,不是为帝的策略,而项羽此时正自身难保,已经证明了这个策略的失败。我们来分析一下:

首先第一步是可行的,迫降燕赵,燕赵本来就是韩信打下来的,以现在韩信的实力,比原来更为雄厚,迫降燕赵更是没有问题。

其次第二步也是可行的,迫降燕赵后,韩信就拥有原来的燕赵齐三国领土,地盘可以说已经三分天下有其一了,自身实力雄厚,又有威望,兵员再得到补充,去进攻刘,项空虚地带,可以说是摧古拉朽,刘,项精兵本来都在成皋,荥阳一带对峙,而且疲惫不堪,后方兵员实战经验不足,又无得力将领,韩信此时进兵刘项后方,结果可想而知。

再次第三步则是不可行的。此时韩信占领刘,项后方了,实力又有所提升,但去制止二者相争是不对的,从刘项二者实力上来讲,此时最应该做的是助楚攻汉,灭掉刘邦。刘邦此时兵员比项羽多,而且谋士战将也多于项羽,项羽则是孤家寡人,手下已经没有得力将领可以调遣,从以后一统天下的角度考虑,应该助楚攻汉。无论如何,不能制止二者相争,养虎为患,更何况刘项二人,哪一个都不是省油的灯。

韩信如果听了蒯通之言,起兵自立,最后能统一天下吗

最后的第四步更不可行。从道义上讲,刘项二人都曾经是韩信故主,韩信自立,靠的是实力,从道义上讲,不是太能说过去,而且分封诸侯,走的是跟项羽一样的路,连上一步制止刘项相争,走的都是为霸的路线,分封的路线,这是不现实的,割谁的领土都会有怨言,都会心怀怨恨,只是实力小的时候会忍着,实力大的时候肯定还会相争,是不可能太平的。

其实即使按蒯通的路线,韩信最后为霸成功,分封诸侯,以当时彭越,英布,项羽的存在,会甘心被分封,而且韩信占领了齐赵燕的领土,后来又攻占了刘项的土地,还是要派将领带兵驻守,这些人中肯定还是会有想称王称霸的人,还是会有禁不住诱惑,禁不住游说,自立为王的人,这又跟陈胜吴广起义以后的情形类似,再加上当时当时那么多枭雄在,天下形势会更加混乱,战争肯定会持续更久,韩信能否一统天下,则未可知了。而且以韩信的性格,适合做一位优秀的将领,不适合做一位厚黑的君主,从这方面来讲,可能最后的胜利还是刘邦的。

韩信如果听了蒯通之言,起兵自立,最后能统一天下吗

从根本上来讲,蒯通的策略走的是为霸的路线,根本就不是一统天下的策略,还是春秋战国时候的分封制的路线,在秦统一天下以后,虽然再次天下纷乱,但人心思一,是当时天下的趋势,分封制是与这个趋势相背离的。如果韩信起兵自立,后面几步不按蒯通策略,而是像当年一样,根据天下形势,自己制定发展战略,顺时顺势而为,天下到底姓谁,还真不好说。

但是,韩信当时如果按照蒯通的策略,起兵自立的话,是肯定不能一统天下的。

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